地藏菩萨

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何谓“法身非相”?

何谓“法身非相”?

“法身非相”就是佛告诫众生不能迷信于佛的形象,不应该以三十二相来看佛。 《金刚经》的重点中心来了,这里佛又提这一个问题,这个问题佛已经提出来好几次了。须菩提被佛这么一搞,又昏起头来了,我们如果把佛经当作佛的教育法研究,你看这一位大老师大教授,当时的教育法真...

何谓“断灭相”?

断灭相认为佛法的究竟是空的,见到个空果,就是断灭。 一个真正学佛的人,想求得大彻大悟,首先要注意不能落入断灭相。断灭相是什么呢?断灭相落空,认为佛法的究竟是空的,见到个空果,就是断灭。《金刚经》中有没有告诉你一个空字啊?后世的注解,说《金刚经》是讲空的,...

“教煌蓍体因何得名?

西晋译经僧人竺法护的家族世代居住在敦煌,其人又长期在敦煌一带进行译经活动,因此被人誉为“敦煌菩萨”。 “敦煌菩萨”指的是西晋译经僧人竺法护。竺法护,祖籍敦煌,梵名昙摩罗刹,后依师竺高座出家,出家后随师以竺为姓。由于他的家族世代居住在敦煌,其人又长期在敦煌一带...

汉代佛经翻译泽有哪两大系统?

汉代佛经翻译主要有两个系统:一是以支娄迦谶为代表的大乘“般若学派,一是以安世高为代表的小乘“禅数”学派。 佛教在中国的传播,是与佛教典籍翻译的兴盛分不开的。两汉之际,佛教传进内地,但正式见于史书记载的佛经翻译,却要晚至公元2世纪中期。汉代佛经翻译,主要有两个...

花箭作为持物有何象征意义?

花为使人敬爱欢喜之意,箭为直射中的之意,以花为箭,即表示怀爱钩摄之义。 以此花箭为持物者,以咕噜咕咧佛母最为常见。咕噜咕咧佛母音译为哈摩利接玛,为藏传佛教中,怀爱法的重要主尊之一,又称为作明佛母、三界自在空行母,在汉译经典中则称作酤罗菩萨。 本尊身红色...

佛教何时开始传入江南地区?

三国时期的江南,从事佛经翻译和传教活动的僧人日趋增多,佛教慢慢推广开来。 三国时期,在江南一带从事佛经翻译和传教活动的僧人日趋增多,佛教在江南慢慢推丿开来。在从事译经和传教的僧人中,康僧会的影响最显著。公元二四七年,康僧会前往吴国的都城建业进行译经传教活...

《牟子理感论》是怎样部书?

《牟子理惑论》为汉魏之际所著,具有突出的儒、释、道三家合一的思想倾向。 从现存《牟子理惑论》一书的内容来査考,此书当为汉魏之际所著,尤其是从书的《序传》节来看,所述史事可与史实相对应,并可补史料之所阙。当然,本书作者究竟是苍梧太守牟子博,抑或是东汉三国之...

《四十二章经》是怎样一部经?

《四十二章经》是佛教传进中国初期,在社会上较为流行的一部佛经。它是从小乘佛教典籍中辑录下来的一些佛教教义的“经抄”。 近代有专家认为,《四十二章经》并非译自印度佛教典籍,而是汉人自个儿撰写的。例如梁启超先生就曾断言:这部经并非根据梵文原本对照翻译,而是人们...

梵呗赞诵用的法器有哪些?

梵呗赞诵用的法器有哪些?

此类法器是指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。日常行事、生活作息中集合大众,或于法会、仪式中领众所用。 一般有以下几种法器: 1.法鼓:法堂设二鼓,东北角者称法鼓,西北角者称茶鼓。凡住持上堂、小参、普说入室,并击之。 2.钟:佛寺作法事时,击之召集僧...

铜级有何功用?

铜级有何功用?

钹又作铜钹、铜钹孑,或铜钵子,亦称铜盘、饶钹等。用响铜所造,其形如圆盘,中央隆起如丸状,中心穿一小孔,系以布缕,两片互击而鸣奏之。 在佛教中,铜钱为伎乐供养具之一。经律中有多处记载,如《佛本行集经》卷十四中说:“一千之铜钹,一千之具萧,昼夜不绝于宫内。”...